相传为秦末黄石公所著的《青囊经》，全文仅四百余字，是传统风水的开山典籍，后世峦头、理气流派，理论根基大多源自此书。全书分为上中下三卷，结构严整，层层递进。

一、上卷・化始：宇宙阴阳本源

上卷开篇“天尊地卑，阳奇阴偶”，以“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友”点出河图数理，讲天地阴阳、五行生成。名句“阳本阴，阴育阳，天依形，地附气”，点明形体与气场不可分割——阳气以阴为根本，阴气孕育阳气；天之气依附于地形，地之形承载着气。研究风水，必须先观察外在形态，再去讨论气场吉凶。

二、中卷・化机：气场运行规律

“地有四势，气从八方。外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止。”这是流传千古的名句，也是“风水”二字的理论内核。山川塑造外部地貌，生气需要停留聚集；遇到风，气就消散；遇到水，气就得以止住。所以选址原则由此确立：得水为上，藏风次之。中卷同时结合八卦干支，把天时历法纳入环境考量。

三、下卷・化成：风水实践的终极目的

下卷“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道”——核心八个字：明地德，立人道。研究地理格局，不是为了追求玄奇秘术，而是要理解大地承载万物的规律，建立人和自然共处的生活准则。

四、现代人如何读《青囊经》

很多人读《青囊经》，一心寻找暴富显贵的秘诀，却忽略内核。它本质是一套人居环境哲学，不是点石成金的秘术。放到现代，阳宅看采光户型，阴宅看山水安稳，都来自这套思维。需要说明的是，本书托名黄石公，成书年代历来有争议，学界一般认为定型于唐宋之间，但丝毫不影响它作为风水理论总纲的地位。

晟哲解读：风水最高境界，不是追求神奇布局，而是顺应自然，阴阳平衡，人和环境彼此相融。